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【課程背景】

張益謙老師在商海暢游了四十多年，既有前二十年企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，又有后二十多年企業(yè)管理理論的咨詢培訓(xùn)閱歷。特別是在多年的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理理論研究和培訓(xùn)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)對(duì)企業(yè)各級(jí)管理者的培訓(xùn)內(nèi)容，大致分為兩類：一是有關(guān)“道”的內(nèi)容課程；二是有關(guān)“術(shù)”的內(nèi)容課程。

“道”的培訓(xùn)內(nèi)容：就是如何做人的課程：也就是提升聽(tīng)眾的道德品質(zhì)的綜合素質(zhì)課程。其目的：讓企業(yè)中高層管理者及企業(yè)基層一線管理人員，通過(guò)提升個(gè)人綜合素質(zhì)的課程，讓人樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。并提高自己的慧商、意商、仁商，讓自己成為高人、能人和好人。使之具有工作的主動(dòng)力、創(chuàng)造力、協(xié)作力、勝任力。通俗的講：何為“道”？道為哲學(xué)；道是為人處世之法；道為做人做事的規(guī)則；道是衡量一個(gè)人道德品質(zhì)高低的標(biāo)尺。例如：培訓(xùn)課程包括《如何樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀》《中高層管理者情緒化管理》《企業(yè)文化體系建設(shè)》《員工激勵(lì)》等。

“術(shù)”的培訓(xùn)內(nèi)容就是如何做事的課程：也就是提升聽(tīng)眾的管理能力和工作技能的課程。其目的：讓企業(yè)中高層管理者及企業(yè)基層一線管理人員在工作中，不但苦干。而且會(huì)“巧”干。通曉現(xiàn)代管理理論知識(shí)，然后在自己的實(shí)際工作中去理論聯(lián)系實(shí)際，為提高企業(yè)效率做出突出貢獻(xiàn)，使自己真正成為一名優(yōu)秀的現(xiàn)代企業(yè)管理者。通俗的講：“術(shù)”的課程就是迅速提升企業(yè)中高層管理者及基層遠(yuǎn)離人員管理實(shí)戰(zhàn)的技戰(zhàn)術(shù)水平。何為術(shù)？術(shù)為謀生之法；術(shù)為管理技能；術(shù)為實(shí)戰(zhàn)技法；術(shù)為工作標(biāo)準(zhǔn)，術(shù)為操作規(guī)范。例如：培訓(xùn)課程包括：《領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維提升》《高效決策思維與領(lǐng)導(dǎo)力修煉》《中層管理者領(lǐng)導(dǎo)力的快速提升》《職場(chǎng)高效溝通的藝術(shù)》《6S管理》等。

（“術(shù)”的課程也包括一些更單一的專業(yè)課程。比如：《財(cái)會(huì)知識(shí)》《法律專業(yè)知識(shí)》《設(shè)備安裝技術(shù)》《電力技術(shù)工人操作規(guī)范》等）

企業(yè)各級(jí)管理者的管理理論素養(yǎng)的提升在領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中是一個(gè)根本性、戰(zhàn)略性的范疇，是領(lǐng)導(dǎo)者憑借其個(gè)人素質(zhì)的綜合作用，在一定條件下對(duì)特定個(gè)人或組織所產(chǎn)生的人格凝聚力和感召力，是保持組織成長(zhǎng)和可持續(xù)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。當(dāng)今時(shí)代，中高層管理者的管理理論素養(yǎng)已經(jīng)成為綜合領(lǐng)導(dǎo)能力不可缺少的構(gòu)成因素之一。

當(dāng)今時(shí)代要求現(xiàn)代企業(yè)各級(jí)管理者應(yīng)具備的以下領(lǐng)導(dǎo)力：1、領(lǐng)導(dǎo)人要有超速成長(zhǎng)的能力，總是走在時(shí)代的前列，走在隊(duì)伍的前列；2、領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚，能夠鑒常人之所不能鑒，能夠?yàn)槌Ｈ怂荒転椋?、領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該能選賢任能，可以把優(yōu)秀的人才與企業(yè)的財(cái)和物聚合在一起，創(chuàng)造業(yè)績(jī)；4、領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該能不斷地復(fù)制自己，帶隊(duì)育人；5、領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該有超常的績(jī)效；6、領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該會(huì)凝聚人心，使人們心甘情愿地跟他走，擁有大批的追隨者。

企業(yè)管理的“齊家”能力的高低，不但是他的管理綜合素養(yǎng)的表現(xiàn)，也能起到發(fā)繁重的工作中，不因“后院起火”而影響工作。所以家風(fēng)的好壞不只是影響到企業(yè)管理者和員工的情緒，也直接影響到他們的工作狀態(tài)。

【課程收益】

家風(fēng)是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的一種表現(xiàn)形式，是一種家族的性格特征。隨著工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的高速發(fā)展，人口流動(dòng)加速，傳統(tǒng)大家族不斷分解，二人世界、三口之家成為主要單元的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，隨著國(guó)家“三胎”政策的實(shí)施每個(gè)更大的家庭空間，也要影響未來(lái)家庭“家風(fēng)”的形成，傳統(tǒng)家族、家風(fēng)的影響日漸式微。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的變遷，中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育中詩(shī)禮傳家的內(nèi)涵本身也會(huì)隨時(shí)代變化。越需要“家風(fēng)”的熏陶、規(guī)范和引導(dǎo)。所以，如何讓企業(yè)各級(jí)管理者通過(guò)《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典——齊家和睦文化》這一課的學(xué)習(xí)，讓企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益顯著增長(zhǎng)？此課給予了清晰可見(jiàn)的方法和路徑。

【課程對(duì)象】

董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、常務(wù)副總經(jīng)理、總裁助理、人力副總、各部門經(jīng)理

【課程大綱】

（鞏固環(huán)節(jié)：分組討論學(xué)習(xí)心得推選代表發(fā)言）

一、中華齊家和睦文化之家風(fēng)

（一）什 么 是 家 風(fēng)

(二）家訓(xùn)：對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，是家庭的核心價(jià)值觀。

1、顏氏家訓(xùn)：觀天下書未遍，不得妄下雌黃；2、曾國(guó)藩家訓(xùn)：書、蔬、魚(yú)、豬、早、掃、考、寶；3、朱子家訓(xùn)：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

（三）家規(guī)

1、張氏家規(guī)：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇；3、黃氏家規(guī)：慎終追遠(yuǎn)光宗耀祖，不得有辱沒(méi)門風(fēng)之行為；崇法守紀(jì)愛(ài)國(guó)愛(ài)家 不得有禍國(guó)殃民之行為；4、諸葛亮《誡子書》夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

二、中華文化之“五常”

（一） 仁

1、仁者，人二也。指在與另一個(gè)人相處時(shí)，能做到融洽和諧，親近友愛(ài)，即為仁；2、仁既是一種主觀化的道德修養(yǎng)，又是一種客觀化的道德標(biāo)準(zhǔn)。

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

（二）義

1、 義，人字出頭，加一點(diǎn)，指在別人有難時(shí)，出手出頭，幫人一把，即為義；2、不忘舊情，感恩曾經(jīng)他人曾給與的幫助也為義；3、又指做事能合正道，不做不正之事，不貪不義之財(cái)；4、見(jiàn)義勇為也是義

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

（三） 禮

1、禮，示人以曲也。己彎腰則人高，對(duì)他人即為有禮。因此敬人即為禮；2、古之禮，示人如彎曲的谷物也。禮能表現(xiàn)人之身分及人格，態(tài)度謙虛儀容端莊，行為有規(guī)律，對(duì)尊長(zhǎng)有禮貌，待下輩慈悲博愛(ài)，你若以禮待人，他人必定以禮答之；3、寬厚禮讓也為禮的范疇。

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

（四） 智

1、智，知曉日常；2、把平時(shí)生活中的東西琢磨透了，了解宇宙運(yùn)行的規(guī)律，了解人與人之間關(guān)系，不犯常規(guī)的錯(cuò)誤就叫智；3、善于學(xué)習(xí)知書達(dá)理也為之智；4、子曰：智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

（五） 信

1、 信，人言也。遠(yuǎn)古時(shí)沒(méi)有紙，經(jīng)驗(yàn)技能均靠言傳身教；2、信者，誠(chéng)實(shí)也，人的事業(yè)成敗，皆以信字為基礎(chǔ)；3、君子修道，一言為定；君子一言，駟馬難追。所以言顧行，行顧言，心口和一，以信篤行。

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

三、中華齊家和睦文化家風(fēng)的核心價(jià)值觀

（一）親情與仁愛(ài)

1、孟子：親親而仁民，仁民而愛(ài)物。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；2、五種人倫關(guān)系：父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友；3、行為準(zhǔn)則：孝、忠、忍、悌、善；4、表現(xiàn)形式：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信。

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

（二）恭敬與禮制

1、家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤；2、《論語(yǔ)》：君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也；3、孟子：敬人者人恒敬之

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

（三）遵從與傳承

1、家風(fēng)純正，雨潤(rùn)萬(wàn)物；家風(fēng)一破，污穢盡來(lái)。

2、美國(guó)康乃狄克州的愛(ài)得華家族，愛(ài)德華是位德高行潔、博學(xué)勤勉、多才嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?。他的家族在長(zhǎng)達(dá)兩百年的時(shí)間里，八代人中有十三位大學(xué)校長(zhǎng)，一百多位教授，八十多位文學(xué)家，六十多位醫(yī)生，還有一人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)。

3、紐約州的朱克家族，朱克是個(gè)酒鬼、賭徒、無(wú)賴，他的家族八代人中，竟有300多人成了乞丐，63人被判徒刑，7人被判死刑。可見(jiàn)家風(fēng)具有一定的承傳性，它有時(shí)甚至要影響幾代人。

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

（四）齊家與治國(guó)

1、《禮記·大學(xué)》：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。

2、《禮記·大學(xué)》：一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓，一家德，一國(guó)興德。

3、家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

（五）身教與躬行

陸游：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

四、好的家風(fēng)表現(xiàn)形式

（一）修 身 立 命

立德樹(shù)人，修身為先；志存高遠(yuǎn)，刻苦勉學(xué)；潔身自省，謹(jǐn)言慎行；持之以恒，自強(qiáng)不息

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

（二）睦 親 齊 家

夫妻有愛(ài)，以和為貴；孝悌為本，尊老愛(ài)幼；嚴(yán)謹(jǐn)持家，勤勞節(jié)儉；積德行善，注重家風(fēng)

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

（三）和諧社會(huì)

和待鄉(xiāng)鄰，與人為善；明事知禮，尊師重道；寬厚謙恭，抱誠(chéng)守真；博愛(ài)奉獻(xiàn)，助人為樂(lè)

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

五、現(xiàn)代家庭的夫妻如何和睦相處

（一）和諧夫妻關(guān)系從了解彼此特性（本質(zhì)）開(kāi)始

1、男女本性上的差異：男人是理性的，女人是感性的；2、男女情感的差異；3、男女愛(ài)情中價(jià)值觀的差異；4、女人是聽(tīng)覺(jué)動(dòng)物、男人是視覺(jué)動(dòng)物

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

（二）了解男女四大需求的本質(zhì)，才能和諧駕馭彼此的情感

1、男人的四大需求： 崇拜退后——夫唱婦隨、贊美鼓勵(lì);賢惠可人——善解人意、溫柔體貼;理解忠貞——紅顏知己，心無(wú)旁騖;求新求變——士別三日、刮目相看

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

2、女人四大需求：安全可靠——經(jīng)濟(jì)保障、情感可信；浪漫有趣——情感豐富，情趣格調(diào)；呵護(hù)寵愛(ài)——關(guān)懷備至，呵護(hù)有加；被駕馭感——自由放浪，柔弱臣服

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

六、如何樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

（一）世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定了一個(gè)人的心理是否健康

1、世界觀決定了一個(gè)人是否快樂(lè)；人生觀決定了一個(gè)人是否幸福；價(jià)值觀決定了一個(gè)人成功與否；2、一個(gè)人的心理困惑和抑郁及焦慮，究其根本原因，都是因?yàn)槠渖?，工作中的不快?lè)、不幸福、不成功所致。所以，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是戰(zhàn)勝抑郁和焦慮等心理問(wèn)題的最佳武器，也是解除人們心理困惑最佳良方。

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

（二）世界觀、人生觀、價(jià)值觀讓我們走上人生快樂(lè)、幸福、成功之路

1、世界觀告訴人們什么是人生的快樂(lè):俗話說(shuō)：“人生八九不如意”，而我們?nèi)绾晤嵏策@個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)悖論？因而，要想獲得人生的快樂(lè)，我們首先要確定人生快樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)。

2、人生觀告訴人們什么是幸福：雖然人人都有自己對(duì)幸福的感受，但是，一個(gè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的幸福概念，我們是不是就無(wú)法精準(zhǔn)地去追求到幸福的真諦。

3、價(jià)值觀告訴人們成功的真正內(nèi)涵：人生的成功不只是擁有他人羨慕的權(quán)勢(shì)和財(cái)富，這些條件也只是極少數(shù)人的專利而已。如果用獲得權(quán)勢(shì)的大小和財(cái)富的多少，作為所謂成功的標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的青少年，只是盲目追求權(quán)勢(shì)和物質(zhì)財(cái)富，最終得不到這些權(quán)力和財(cái)富的青年人和作為絕大多數(shù)的普通百姓的家長(zhǎng)們，難道都成了人生的失敗者？

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

（三）只有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人，他才能做到工作的出色及家庭和睦

1、世界觀、人生觀價(jià)值觀是卓越者必學(xué)之道；2、“三觀”就是我們?nèi)松猛局械?ldquo;菜譜”“棋譜”和“兵法”；3、“三觀”是我們做高人、能人、好人的標(biāo)準(zhǔn)。

(案例解析重點(diǎn)提問(wèn)）

學(xué)習(xí)互動(dòng)：分組討論

張老師

張益謙 老師簡(jiǎn)歷

——黨史、黨政、黨風(fēng)廉政建設(shè)專職培訓(xùn)講師

【專業(yè)資質(zhì)】

《大眾實(shí)用哲學(xué)》的奠基人

《益謙現(xiàn)代企業(yè)管理體系》的創(chuàng)建者

注冊(cè)高級(jí)黨政、黨史、廉政培訓(xùn)師

中國(guó)管理科學(xué)院高級(jí)智庫(kù)專家

中國(guó)管理科學(xué)院教育標(biāo)準(zhǔn)化研究所 客座教授

高級(jí)企業(yè)培訓(xùn)師

注冊(cè)高級(jí)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理策劃師

注冊(cè)高級(jí)企業(yè)文化咨詢策劃師 注冊(cè)心理咨詢師

【職業(yè)閱歷】

學(xué)校語(yǔ)文老師

原某國(guó)有企業(yè)集團(tuán)團(tuán)支部書記 工會(huì)主席 集團(tuán)副總

原某市政府機(jī)關(guān)科技局科技中心主任

原某市政府機(jī)關(guān)科技局生產(chǎn)力促進(jìn)中心主任

公益培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)“學(xué)雷鋒熱線”的創(chuàng)建者和首席企業(yè)咨詢培訓(xùn)師

1999年正式進(jìn)入企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理咨詢培訓(xùn)界，成為多家全國(guó)知名師資公司的戰(zhàn)略合作培訓(xùn)師

2021年成為先聞道獨(dú)家簽約培訓(xùn)師

講師姓名： 姓：張； 名：鐵柱； 字：益謙 （筆名）

【核心競(jìng)爭(zhēng)力】

一、張老師從小常年聆聽(tīng)老紅軍、老八路、老黨員的戰(zhàn)斗故事

關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史有兩個(gè)重要階段：第一階段是建國(guó)前，黨的組織建設(shè)核心，主要是一部軍隊(duì)建設(shè)史，共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大是由紅軍、八路軍、解放軍為黨史的主脈絡(luò)。新中國(guó)建國(guó)后，共產(chǎn)黨從奪取政權(quán)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕娜苏畧?zhí)政，為黨史發(fā)展的主脈絡(luò)。

而張老師生于上世紀(jì)五十年代，而且，我的父親是軍隊(duì)離休老干部，由于我在軍營(yíng)長(zhǎng)大，更是在軍隊(duì)大院和軍隊(duì)干休所度過(guò)了大半生。所以、我有幸從小就常常聆聽(tīng)那些軍隊(duì)老紅軍、老八路、老革命，有關(guān)他們?cè)诠伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命軍隊(duì)中踐行，黨的組織建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)及國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、志愿軍抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)等，他們拋頭顱灑熱血的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，以及很多黨史的第一手資料。所以，張老師講起建國(guó)前黨史的課程，其案例更真實(shí)、更生動(dòng)、更有啟發(fā)性。

再者，張老師生于五十年代，對(duì)國(guó)家第一代領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)的那個(gè)激情燃燒歲月中，黨的發(fā)展史也是親眼目睹感同身受。比如：共產(chǎn)黨員吃苦在前，享受在后；全心全意為人民服務(wù)；助人為樂(lè)的“雷鋒精神”蔚然成風(fēng)的時(shí)代風(fēng)貌。

再者，張老師也是八十年代改革開(kāi)放第一批下海經(jīng)商的親歷者，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的共產(chǎn)黨的發(fā)展，也有一種與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代感受。所以，而這種獨(dú)特的經(jīng)歷講起黨史課程；更有別具一格的視角和詮釋。

二、黨政廉政建設(shè)方面的資深研究者

關(guān)于共產(chǎn)黨廉政建設(shè)的課程，張益謙還是黨的廉政建設(shè)方面的資深專家——張老師于1993年至2003年用了十年的時(shí)間，為中央寫就了一本30萬(wàn)字有關(guān)國(guó)家行政管理的策論——《富民強(qiáng)國(guó)之策》其內(nèi)容包括7個(gè)部分：“國(guó)民道德教育體系建設(shè)”“國(guó)家司法體制改革”“共產(chǎn)黨紀(jì)檢工作改革”“政府機(jī)關(guān)組織工作改革”“政府機(jī)關(guān)行政工作改革”“人大政協(xié)工作改革”“國(guó)家經(jīng)濟(jì)改革”?！陡幻駨?qiáng)國(guó)之策》得到了時(shí)任中央政治局常委的某位領(lǐng)導(dǎo)的秘書趙同志認(rèn)可，并協(xié)助上報(bào)中央。此事在2004年被本市晚報(bào)記者跟蹤報(bào)道。

《富民強(qiáng)國(guó)之策》的核心就是圍繞著共產(chǎn)黨如何在法律法規(guī)、紀(jì)檢監(jiān)察、組織建設(shè)、人大政協(xié)監(jiān)督、政府行政、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等多個(gè)方面實(shí)行全面深化改革，避免黨員干部的腐敗。所以張老師講起黨員廉政課程時(shí)，不只是案例豐富詳實(shí)，而且廉政政策理論更科學(xué)。

三、“大眾實(shí)用哲學(xué)”的奠基人

關(guān)于黨政課中黨員黨性修養(yǎng)的核心就是:黨員如何樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高黨員的個(gè)人道德修養(yǎng)。黨的“十九大”六中全會(huì)中特別強(qiáng)調(diào)：“黨要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題”而張老師在20多年“三觀”課程的講習(xí)基礎(chǔ)上，著手寫作并出版了一本37萬(wàn)字的《大眾實(shí)用哲學(xué)》。西方哲學(xué)從公元前6世紀(jì)古希臘哲學(xué)開(kāi)始到西方現(xiàn)代哲學(xué)——包括蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、謝林、胡塞爾、馬克思等這些西方大哲學(xué)家。再加上從中國(guó)古代最早的哲學(xué)專著《易經(jīng)》，直至現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)界，都沒(méi)有一本書系統(tǒng)性的建立一套，如何樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的哲學(xué)理論體系方面的專著。

而張益謙老師寫的《大眾實(shí)用哲學(xué)》是一本，普通大眾也可以學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的專著和學(xué)問(wèn)。特別是《大眾實(shí)用哲學(xué)》開(kāi)創(chuàng)了哲學(xué)史上如何樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的理論體系。大眾實(shí)用哲學(xué)的內(nèi)涵就是通過(guò)清晰科學(xué)的人生規(guī)劃和路徑，讓人樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；并提高自己的慧商、意商、仁商，讓自己成為高人、能人和好人；最終，走上人生快樂(lè)、幸福、成功之路。

因此，張益謙不但成為了“大眾實(shí)用哲學(xué)”的奠基人。張老師也是首位把哲學(xué)引入黨政培訓(xùn)課的第一人。所以，張老師的黨性修養(yǎng)課程，更有其獨(dú)特的地方。

再者、共產(chǎn)黨的發(fā)展史中，曾經(jīng)有著黨員修養(yǎng)的典型楷模“雷鋒精神”。而張老師在2000年3月5日，創(chuàng)建了本市最早免費(fèi)公益團(tuán)隊(duì)，我們公益培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的名字——“學(xué)雷鋒熱線”。當(dāng)年我們是全國(guó)二百多個(gè)民間學(xué)雷鋒公益團(tuán)隊(duì)中唯一個(gè)和撫順解放軍某部“雷鋒班”，結(jié)成精神文明共建單位的公益組織。我們“學(xué)雷鋒熱線”核心公益項(xiàng)目之一：為本市的企業(yè)做公益免費(fèi)的企業(yè)管理咨詢培訓(xùn)，常年堅(jiān)持定期的為企業(yè)老板、企業(yè)中高層管理者、企業(yè)管理愛(ài)好者、青年創(chuàng)業(yè)者講習(xí)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)，其中也包括大學(xué)本科企業(yè)管理專業(yè)課程的知識(shí)。

而且，我們二十多年中，做了大量的弘揚(yáng)雷鋒精神事跡的活動(dòng)。并做了數(shù)不清地助人為樂(lè)的好人好事。我們還多次請(qǐng)到解放軍撫順某部時(shí)任“雷鋒班”的班長(zhǎng)，和雷鋒同志生前的戰(zhàn)友喬安山，到本市數(shù)萬(wàn)人做雷鋒事跡報(bào)告。所以張老師的黨性修養(yǎng)課，真正能做到了言傳身教！

四、張老師還是《益謙現(xiàn)代管理體系》的創(chuàng)建者

黨政課最后一個(gè)要講的內(nèi)容就是，黨員干部的管理專業(yè)能力的提升。張老師從事行政管理和企業(yè)管理的咨詢培訓(xùn)工作多年，并是《益謙現(xiàn)代管理體系》的創(chuàng)建者。本體系從企業(yè)文化體系（企業(yè)如何做正）；企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃（企業(yè)如何做實(shí)）；企業(yè)管理職能（企業(yè)如何做強(qiáng)）；市場(chǎng)營(yíng)銷（企業(yè)如何做大）等四個(gè)方面，對(duì)企業(yè)進(jìn)行現(xiàn)代企業(yè)管理的提升。（本市日?qǐng)?bào)還對(duì)我進(jìn)行的詳細(xì)報(bào)道）

而且、張老師還常年參加新聞媒體經(jīng)營(yíng)管理策劃并多次獲獎(jiǎng)。張老師在十幾年前，還多次參加中央電視臺(tái)及省市三級(jí)媒體舉辦的各種企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理，和新聞媒體欄目策劃公開(kāi)征集大賽，并多次獲獎(jiǎng)。

五、張益謙老師還有著企業(yè)和政府機(jī)關(guān)的工作實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)

張益謙有過(guò)在學(xué)校當(dāng)老師教書的經(jīng)歷；也有在國(guó)有企業(yè)從基層員工、分公司經(jīng)理、集團(tuán)總公司團(tuán)支部書記、副總經(jīng)理、工會(huì)主席，及在政府機(jī)關(guān)科技局科技中心和生產(chǎn)力促進(jìn)中心任主任的閱歷。

六、張益謙老師有著二十多年的企業(yè)管理咨詢培訓(xùn)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)

張益謙老師在二十多年的企業(yè)管理咨詢培訓(xùn)的過(guò)程中，講了近兩千場(chǎng)次的企業(yè)管理培訓(xùn)課，聽(tīng)眾近十萬(wàn)人次。張益謙老師還為上百家企業(yè)進(jìn)行了“現(xiàn)代企業(yè)管理體系”等內(nèi)容的經(jīng)營(yíng)管理咨詢，這其中包括：“企業(yè)文化體系建設(shè)”“企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃”“現(xiàn)代企業(yè)職能設(shè)置”“市場(chǎng)營(yíng)銷模式的建立”。所以說(shuō)，張老師不但具備深厚的企業(yè)管理理論底蘊(yùn)，也具有豐富的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上，張益謙老師還創(chuàng)建“CSMM益謙現(xiàn)代企業(yè)管理體系”，并不斷運(yùn)用到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理咨詢培訓(xùn)工作中。為此本市日?qǐng)?bào)還進(jìn)行了特別報(bào)道。

【適合人群】黨政機(jī)關(guān)、國(guó)有企事業(yè)單位黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部

【講課風(fēng)格】

? 針對(duì)性強(qiáng)：面對(duì)黨員干部極黨務(wù)工作者群體的特性，針對(duì)設(shè)置課程內(nèi)容，做理論聯(lián)系實(shí)際、因材施教、啟發(fā)式整體配合課程的互動(dòng)項(xiàng)目，已達(dá)到寓教于樂(lè)，融會(huì)貫通，茅塞頓開(kāi)的效果

? 獨(dú)樹(shù)一幟的管理體系化地教學(xué)，杜絕“蜻蜓點(diǎn)水式”講課方式，堅(jiān)決摒棄只講“點(diǎn)”，不涵蓋“面”的課程內(nèi)容，堅(jiān)持組織管理知識(shí)的系統(tǒng)性和專業(yè)性相結(jié)合。不但“知其然，更要知其所以然。

【服務(wù)客戶】

為駐河北省空軍某部軍隊(duì)機(jī)關(guān)、中國(guó)中小企業(yè)聯(lián)合會(huì)、湖州國(guó)網(wǎng)黨委、貴州煙草黨委、滄州總工會(huì)組織的各縣市工會(huì)主席黨政培訓(xùn)、滄州市婦聯(lián)機(jī)關(guān)、吳橋工會(huì)機(jī)關(guān)、滄州市運(yùn)河區(qū)政府機(jī)關(guān)、滄縣政府機(jī)關(guān)、河北省義工協(xié)會(huì)、中國(guó)電信公司、河北大化集團(tuán)、其他企業(yè)：中國(guó)電信公司、北京福田汽車、國(guó)際旅行社、中國(guó)中小企業(yè)聯(lián)合會(huì)、河北大化集團(tuán)、華潤(rùn)集團(tuán)、河北義工協(xié)會(huì)、內(nèi)蒙古稀土集團(tuán)、包頭鋼鐵集團(tuán)有限公司

十月紅棗業(yè)集團(tuán)、泊信商業(yè)集團(tuán)、吉安特車業(yè)、茂鋼鎖業(yè)集團(tuán)、國(guó)家電網(wǎng)河北保定公司、河北電網(wǎng)淶源公司、河北博野公司、河北冀州公司、國(guó)家電網(wǎng)河北滄州公司、河北衡水公司、河北黃驊公司、河北任丘公司、河北河間公司、河北獻(xiàn)縣公司、河北青縣公司、河北東光公司、河北吳橋公司、河北南皮公司、河北鹽山公司、河北孟村公司、遼寧遼陽(yáng)公司、內(nèi)蒙通遼公司、南網(wǎng)柳州公司等上百家電力企業(yè)。天津集裝箱集團(tuán)、興豐農(nóng)業(yè)農(nóng)場(chǎng)、津興房地產(chǎn)集團(tuán)等機(jī)關(guān)企業(yè)做過(guò)黨政課的培訓(xùn)，并為近百家企業(yè)做過(guò)現(xiàn)代企業(yè)管理體系建設(shè)，做過(guò)系統(tǒng)性的咨詢服務(wù)，張益謙老師有著豐富的組織管理理論及實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)校：為大中專數(shù)十所院校的教授老師們舉行“黨風(fēng)廉政建設(shè)”“哲學(xué)與人生”“心理學(xué)”的知識(shí)講座。

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