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【培訓(xùn)目標(biāo)】

當(dāng)前國(guó)家大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，因?yàn)槿藗兊呢澙纷运揭呀?jīng)無(wú)可附加，只有國(guó)學(xué)才能規(guī)范人們的行為，重拾失去的精神與信仰，重新找回幸福與慰藉。本課程應(yīng)運(yùn)而生，具體運(yùn)用兵家，儒家，道家的智謀，內(nèi)容包括孫子兵法，道德經(jīng)，論語(yǔ)，弟子規(guī)幫助人們提升心靈智慧重塑美好生活，打牢企業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)之基。

【培訓(xùn)對(duì)象】

企業(yè)員工，中層，愛(ài)學(xué)習(xí)的人士。

【課程大綱】

第一部分- 務(wù)本莫貴於孝

孝行覽：夫執(zhí)一術(shù)而百善至，百邪去，天下從者，其惟孝也！

曾子曰：“身者，父母之遺體也。行父母之遺體，敢不敬乎？居處不莊，非孝也；事君不忠，非孝也；蒞官不敬，非孝也；朋友不篤，非孝也；戰(zhàn)陳無(wú)勇，非孝也。

可見(jiàn)，我們每個(gè)人干好自己的本職工作也是在盡孝啊。

1為什么要學(xué)習(xí)弟子規(guī)？弟子規(guī)教我們什么是孝。

2為什么說(shuō)要父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶？

3為什么說(shuō)要親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床？

4弟子規(guī)能幫助我們解決什么問(wèn)題？

5為什么說(shuō)弟子規(guī)是儒學(xué)經(jīng)典？

6為什么說(shuō)越簡(jiǎn)單的道理包含越大的智慧？

7為什么說(shuō)弟子規(guī)是每個(gè)人生的必修課？

8為什么說(shuō)弟子規(guī)教會(huì)你懂得五倫八德？

9什么是五倫？

10什么是八德？

11五倫八德在企業(yè)管理中的作用是什么？

12怎樣提高員工愛(ài)國(guó)愛(ài)企愛(ài)家的情懷？

第二部分 -不知禮，無(wú)以立也

子曰：“不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。”

【譯文】 孔子說(shuō)：“不懂得客觀規(guī)律，就不能做君子；不懂得道德規(guī)范，就無(wú)法建功立業(yè)；不懂得分辨言論，就不能了解人。”

子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”

【譯文】 子游問(wèn)孝，孔子說(shuō)：“現(xiàn)在的孝順，只是能贍養(yǎng)老人。即使是犬馬，都會(huì)得到飼養(yǎng)。不敬重，有何區(qū)別？”

弟子規(guī)就是要教會(huì)我們做人的道理和規(guī)矩的。

禮是你個(gè)人修養(yǎng)仁德的一種外在體現(xiàn)。

禮是你事業(yè)人生走向幸福成功的基石。

路遇長(zhǎng)，疾趨揖;長(zhǎng)無(wú)言，推恭立。

騎下馬，乘下車(chē);過(guò)猶待，百步余。

1什么是圣人？所謂圣人就是毛病很少，甚至沒(méi)有毛病的人。

2為什么要向圣人學(xué)習(xí)？因?yàn)槭ト耸亲疃Y的人。

3圣人都會(huì)帶給我們什么樣的人生啟迪？

4好員工的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

5為什么說(shuō)好員工要愛(ài)國(guó)，愛(ài)家，愛(ài)學(xué)習(xí)？

6為什么說(shuō)好員工要有責(zé)任意識(shí)，愛(ài)護(hù)企業(yè)？

7為什么說(shuō)好員工要和企業(yè)成為一體？

8為什么說(shuō)好員工要不自私，處處為團(tuán)隊(duì)著想？

9什么是德行？

10什么是信仰？

11為什么說(shuō)很多當(dāng)代人的信仰缺失或沒(méi)有信仰？

12什么是道？

13什么是天道？

14什么是人道？

15為什么要修道？

16弟子規(guī)教會(huì)我們什么是禮.

第三部分 – 泛愛(ài)眾，而親仁-貴慈 守柔

老子：天下皆謂我"道"大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細(xì)也夫！我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉⑤，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈，以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

天下人能說(shuō)“我道”偉大，不像任何具體事物的樣子。正因?yàn)樗鼈ゴ?，所以才不像任何具體的事物。如果它像任何一個(gè)具體的事物，那么“道”也就顯得很渺小了。我有三件法寶執(zhí)守而且保全它：第一件叫做慈愛(ài)；第二件叫做儉嗇；第三件是不敢居于天下人的前面。有了這柔慈，所以能勇武；有了儉嗇，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成為萬(wàn)物的首長(zhǎng)。現(xiàn)在丟棄了柔慈而追求勇武；丟棄了嗇儉而追求大方；舍棄退讓而求爭(zhēng)先，結(jié)果是走向死亡。慈愛(ài)，用來(lái)征戰(zhàn)，就能夠勝利，用來(lái)守衛(wèi)就能鞏固。天要援助誰(shuí)，就用柔慈來(lái)保護(hù)他。

1為什么說(shuō)兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中？

2為什么說(shuō)財(cái)物輕，怨何生；言語(yǔ)忍，忿自泯?

3為什么說(shuō)要貴以賤為本，高必以下為基？

4為什么說(shuō)只有仁者能正確地愛(ài)人，正確地恨人？

5為什么說(shuō)弟子規(guī)能教我們學(xué)會(huì)溫順、善良、恭敬、儉樸、謙讓的品德？

6在工作中怎樣按照弟子規(guī)的要求去做？

7在工作中怎樣用到‘凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已’呢？ 切實(shí)提高我們的服務(wù)水平。

吳老師

【專業(yè)資質(zhì)】

國(guó)學(xué)文化傳播人

詩(shī)人、演說(shuō)家

道德經(jīng)文化傳播和推動(dòng)者

孫子兵法網(wǎng)創(chuàng)始人

北京吳琮文化發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)

【專家介紹】

吳琮，1967年10月生，漢族，吉林四平人，現(xiàn)常住北京。自號(hào)：天橋居士，詩(shī)人，演說(shuō)家。從基層到管理種種磨練，有成功的喜悅、更有失敗的痛苦。曲折起伏，跌宕困頓的生活經(jīng)歷，極大地豐富了我的人生。使之能從更高角度更寬視野更大范圍審視人生。也許這一點(diǎn)你會(huì)從【吳琮詩(shī)集】中找到答案，在【孫子兵法人生啟示】的課程當(dāng)中得到詮釋。2002年開(kāi)始至今學(xué)習(xí)孫子兵法，并成功創(chuàng)辦了孫子兵法網(wǎng)。之后對(duì)道德經(jīng)，論語(yǔ)，弟子規(guī)也有長(zhǎng)時(shí)間的深入研究，目前致力于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的偉大事業(yè)。

【主講課程】

《孫子兵法人生啟示》 《孫子兵法與管理》 《國(guó)學(xué)謀智》

《國(guó)學(xué)與企業(yè)文化》 《孫子兵法與銷售》 《道德經(jīng)》 《弟子規(guī)》

【授課風(fēng)格】

在演講中主要從企業(yè)歷史實(shí)例及時(shí)事政治入手，抓住細(xì)節(jié)提煉觀點(diǎn)，善于多角度重塑大眾所熟知的事例。在精彩之處常常會(huì)賦詩(shī)一首，真正做到了傳統(tǒng)與創(chuàng)新、古典與現(xiàn)代的結(jié)合。能根據(jù)學(xué)員的接受程度，調(diào)整授課內(nèi)容，適當(dāng)增加小組討論及情景模擬的環(huán)節(jié)。整體風(fēng)格詼諧幽默、通俗易懂，使學(xué)員在笑聲中獲得啟發(fā)。

【學(xué)員見(jiàn)證】

曾經(jīng)服務(wù)過(guò)的部分企業(yè)：中國(guó)人壽長(zhǎng)春分公司，中國(guó)人壽沈陽(yáng)分公司，平安人壽大連分公司，中國(guó)人壽遼陽(yáng)分公司，平安人壽北京分公司，中國(guó)人壽鐵嶺分公司，北京六桂堂貿(mào)易有限公司、北京三達(dá)水公司、北京靚麗華容美容美發(fā)中心，北京京潔鑫良子健身中心、北京友誼賓館、北京雅集文化,北京七姑八婆等等……

【學(xué)習(xí)收益】

收獲：1、不戰(zhàn)而勝，老實(shí)做人踏實(shí)做事就是你人生最大戰(zhàn)略。2、知彼知己，認(rèn)識(shí)自己找回真我，使心靈回歸重新找到幸福。3、修道而保法，用道德的力量為你的人生事業(yè)護(hù)航保駕。

內(nèi)容：孫子兵法、道德經(jīng)、論語(yǔ)，弟子規(guī)等，用古圣先賢的智慧解讀人生，回歸自然的寧?kù)o，從而更好的更快樂(lè)的更真實(shí)的活好你自己，經(jīng)營(yíng)好我們的企業(yè)事業(yè)人生。

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