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課程背景

人為什么會(huì)犯錯(cuò)？

怎樣反省并改過(guò)？

本課程結(jié)合現(xiàn)代生活背景，解讀儒家修身內(nèi)省的核心、實(shí)踐內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義。

授課對(duì)象

希望不斷提升個(gè)人修養(yǎng)、講求內(nèi)心調(diào)適、崇尚人格完善的人士

課程大綱

一.過(guò)惡的起源

（一）感物而動(dòng)，向外馳求

（二）“氣質(zhì)之性”的偏頗

（三）妄根：浮氣、浮質(zhì)、浮性、浮想

小結(jié)：修身之關(guān)鍵在變化氣質(zhì)

?變化氣質(zhì)之可能

二.過(guò)惡的種類(lèi)和產(chǎn)生過(guò)程

（一）過(guò)惡辨析：妄、欺、偽

（二）過(guò)惡種類(lèi)、產(chǎn)生過(guò)程

1.微過(guò)，獨(dú)知主之

2.隱過(guò)，七情主之

3.顯過(guò)，九容主之

4.大過(guò)，五倫主之

5.叢過(guò)，百行主之

6.成過(guò)，為眾惡門(mén)

三.改過(guò)之難

（一）客觀(guān)障礙：習(xí)性不易反省

（二）主觀(guān)障礙：自畫(huà)、自欺、知行不一

四.內(nèi)省的層次與歷程

（一）改過(guò)的層次

1.克治點(diǎn)：從事上、念上到心上改

2.慎獨(dú)的不同層面：鄭玄、朱熹、王陽(yáng)明、劉宗周之理解

（二）改過(guò)的歷程：從勉然、斬然到自然

1.勉然，強(qiáng)恕而行：孟子、曾國(guó)藩

2.當(dāng)下斬然: 羅洪先、劉宗周

3.工夫熟后即自然: 王陽(yáng)明

（三）曾國(guó)藩的省察功夫

五.總結(jié)

1.認(rèn)識(shí)本心

2.祛習(xí)克己

張老師

【主要背景資歷】

現(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系教授，哲學(xué)方向博士生導(dǎo)師

長(zhǎng)江商學(xué)院特聘授課教授

2006年畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)古代哲學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。2006-2009年，在北京大學(xué)哲學(xué)系從事博士后研究。

張教授專(zhuān)業(yè)中國(guó)哲學(xué)，講授“論語(yǔ)導(dǎo)讀”、“四書(shū)”、“傳習(xí)錄”、“宋明儒學(xué)”等課程，近年著力于宋明理學(xué)工夫論研究。主持國(guó)家級(jí)課題兩項(xiàng)，省級(jí)課題一項(xiàng)，出版《羅念庵的生命歷程與思想世界》、《敦于實(shí)行：鄒東廓的講學(xué)、教化與良知學(xué)思想》等專(zhuān)著四本，發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。

2017年，被中央國(guó)家機(jī)關(guān)工委宣傳部和教育部直屬機(jī)關(guān)黨委聯(lián)合聘請(qǐng)為中央國(guó)家機(jī)關(guān)黨課宣講輔導(dǎo)員。

【擅長(zhǎng)課程】

《儒釋道修身原理與事業(yè)開(kāi)創(chuàng)》

《社會(huì)變遷圖景中的儒家倫理與中國(guó)人的關(guān)系模式》

《身心一體——儒家“仁”學(xué)的核心與實(shí)踐內(nèi)涵》

《中國(guó)傳統(tǒng)的心性觀(guān)與世界觀(guān)》

《王陽(yáng)明的傳奇人生和良知思想的當(dāng)代價(jià)值》等等

【學(xué)術(shù)論著（以下均為獨(dú)立完成）】

（按發(fā)表時(shí)間排序）:

1.《<性自命出>的成德進(jìn)路》，《山東工商學(xué)院學(xué)報(bào)》第17卷第5期，2003年12月出版。

2.《試論<五行>的成德進(jìn)路》，《石河子大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第4期，2003年12月出版。

3.《從<肇論>看玄學(xué)向佛學(xué)的轉(zhuǎn)變》，《普門(mén)學(xué)報(bào)》(臺(tái)灣)第24期，2004年11月出版。

4.《從<肇論>看中觀(guān)般若學(xué)的非本體性特征》，《世界宗教研究》2005年第1期，2005年3月出版，一類(lèi)重要期刊。

5.《從<壇經(jīng)>看頓教禪法的修持要求》，《浙江學(xué)刊》2005年第2期，2005年3月出版，核心期刊。

6.《從楚簡(jiǎn)<五行>的成德進(jìn)路看早期儒家的“體知”維度》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2006年第2期，2006年3月出版，核心期刊。

7.《王門(mén)后學(xué)羅念庵思想辨正》，《中國(guó)哲學(xué)史》2007年第2期，2007年5月出版，核心期刊。

8.《當(dāng)下一念之別：陽(yáng)明學(xué)現(xiàn)成良知之辨的關(guān)鍵問(wèn)題——以王龍溪與聶雙江、羅念庵的爭(zhēng)論為中心》，《浙江學(xué)刊》2007年第4期，2007年7月出版，核心期刊。

9.《羅念庵思想研究述評(píng)》，《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2007年第7期，2007年7月出版，核心期刊。

10.《羅念庵與道教道家之關(guān)系》，《中國(guó)哲學(xué)史》2008年第2期，2008年5月出版，核心期刊。

11.《王門(mén)后學(xué)王龍溪與羅念庵工夫論之比較》，《杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第1期，2010年2月出版，核心期刊。

12.《江右王門(mén)學(xué)者鄒東廓研究綜述》，《儒家思想與典籍研究》第五輯，北京大學(xué)出版社2013年2月出版。

13.《王門(mén)后學(xué)唐順之、羅洪先晚年被舉出山事件考辯》，收入馮達(dá)文主編：《兩漢思想與信仰》，巴蜀書(shū)社出版2013年5月出版。

14.《江右王門(mén)學(xué)者鄒東廓之戒懼說(shuō)論析》，《當(dāng)代儒學(xué)研究》第14期，臺(tái)灣中央大學(xué)儒學(xué)研究中心2013年6月出版。

15.《鄒東廓生平及學(xué)術(shù)系年》，《國(guó)際陽(yáng)明學(xué)研究》第三卷，上海古籍出版社2013年10月出版。

16.《由凡至圣：王陽(yáng)明體悟本心的工夫階次————以王龍溪<悟說(shuō)>、<滁陽(yáng)會(huì)語(yǔ)>為中心的考察》，《中國(guó)哲學(xué)史》，2013年第3期，2013年9月出版，核心期刊。

17.《江右王門(mén)學(xué)者羅念庵學(xué)行述評(píng)》，《儒家思想與典籍研究》第六輯，北京大學(xué)出版社2014年2月出版。

18.《陽(yáng)明學(xué)者羅念庵悟良知的工夫歷程》，《中國(guó)哲學(xué)史》2014年第4期，2014年11月出版，核心期刊。

19.《儒道交融：羅念庵一體兩面的終極關(guān)懷》，《廣西大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第6期，2014年12月出版。

20.《“見(jiàn)在良知”說(shuō)的核心焦點(diǎn)與體認(rèn)維度》，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年第2期，2015年5月出版，核心期刊。

【科研項(xiàng)目（以下均為獨(dú)立完成】

1.《鄒守益思想研究》，獲2007年中國(guó)博士后科學(xué)基金二等資助金。2008年結(jié)題。

2. 儒藏工程之子課題，點(diǎn)?！洱埾獣?huì)語(yǔ)》（72000字），已結(jié)題。

3.“思想、講學(xué)與鄉(xiāng)族實(shí)踐——鄒東廓與江右王學(xué)的開(kāi)展”（11YJA720038），2011年教育部規(guī)劃基金項(xiàng)目。

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